但在和順，卻一直保留著祠堂文化的遺跡，不得不說，是一個奇跡。跟隨騰沖定制游策劃小編，騰沖旅行社騰沖旅游推薦小編一起來看看吧。

01 和順祠堂·八大姓的往昔
和順鎮位于云南省騰沖市西南4公里處，古稱 “陽溫暾”。因村莊順河依山而建，清朝時便改叫“和順鄉”，該名稱，一直延續至今。

和順有4000 多年的人居歷史，原居民是佤族，現今的居民則主要是距今600多年前的明朝初年從四川巴縣、南京等地隨軍到達云南的漢族后裔。有人說，一座城市的歷史，不僅僅是一條簡單時間軸上的紀事脈絡，它為一方水土一方人奠定了文化傳承及基礎，同時也鐫刻了靈魂。而這個鐫刻騰沖人靈魂的，就是宗祠。

宗祠，也叫祠堂，是一個家族祭祀祖宗的地方。以血緣關系為基礎建立起來的宗祠，是中國古代社會宗族制度的產物，也是中華文化的一個重要載體。祠堂就像是一直流淌在血液里的遺傳因子，形塑著一代又一代的中國人。

走進和順最為著名的寸氏宗祠，當看到那幅長長的暖閣楹聯，“隨莊躋以開滇喜姓著九邊勛垂百代，佐沐英而定越幸職肩千戶祀享萬年。”你會既驚訝，又感動，驚的是它氣魄宏大，直追往昔，感動的是，它歷經風雨，卻依然給人一種浩然之氣，這或許就是文化給予現代人的一種超越時空的感情。高臺之上，三開間的祠堂，中間設供臺,臺上設暖閣,殿內供奉始祖及九代先祖牌位，當年祭祀的場景不自覺地會在腦海中，泛起漣漪。而祠內懸掛的知名人士撰書的楹聯、匾額，流光溢彩，似乎在留戀過往的輝煌。

和順一共有八個宗祠，分別為寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八姓。一個僅16.8平方公里的小小鄉間，擁著八個宗祠，實屬罕見。有案可查的，修建最早的是寸氏宗祠,建于清代嘉慶十二年(公元1807 年)，最晚的是楊氏宗祠，建于民國十五年(公元 1926 年)。此外，由于年代久遠，尹、賈、釧氏宗祠主殿房屋橫梁上的建筑年代字樣無法辨認，時代不祥。這八家宗祠建筑規模大小不一，反映的是當時各姓族人群體是經濟狀況及社會地位。

20世紀六七十年代，和順宗祠大多變為學校、食堂、生產隊集會場所。80 年代以來，和順各宗祠經過修復、翻新，再次成為和順開展祖宗祭祀、同族聚會等活動的地方。
歷經歷史的風風雨雨，如今，早已物是人非。但和順古鎮的祠堂文化，仿佛是一段凝固的歷史，依然在堅守著某種動人的東西。
02
和順祠堂·文化的圖騰
深受傳統文化熏染的地方，宗祠，其實是一種圖騰。
家族舉凡大事小情、鄰里矛盾，均在祠堂解決，它，簡直成為了一個中心。所以，宗祠經常是某一地區規模最宏偉、裝飾最華麗、最具地域特色的建筑物，就像東南亞的佛教國家一樣，只不過他們的中心是寺廟而已。

和順八大宗祠分別建在古鎮同姓族人居住較為集中的中心區域或者主干道路旁邊，門前都有較為寬闊的廣場，位置十分講究。
每年清明，和順各宗祠都要舉行隆重的祭祖活動，過去還有春祭、中元祭、祖先誕辰、祖先忌日等祭祀活動。族親們商議族內的重要事務，如修橋補路、創辦學校、扶貧濟困等，一般也都在宗祠進行。當宗族成員操辦紅白喜事時，宗祠又將族人聚攏，互幫互助。但它的功能遠不止如此。

祠堂，有時也是學校。和順各宗族普遍重視興學育才，清朝時就創設了義學，各宗族辦學蔚然成風，而宗祠正是辦學的理想地點。有人說，中國傳統教育的本質是宗族教育。宗族通過勵學活動推動宗族教育，教導宗族子弟成才向上。這也就是為什么電視劇里，一旦出現宗祠，經常會出現孩子們的讀書聲。
據說，寸氏宗祠二十世紀二十年代開始開辦“和順女子兩等小學堂”和“和順中心小學”，一直到2000年學校才遷出宗祠; 李氏宗祠一直到近些年仍有小學在辦。正是因為宗祠的關系連接，各宗族傾力栽培，和順人才輩出，出現了眾多如艾思奇一樣在近現代影響力較大的人物。

此外，救災濟困、養老恤殘、倡導公益也是宗祠的重要功能。這也直接對應了中國傳統文化中的儒家精神。據說，和順各宗族成員，尤其是經商致富的海外華人華僑，除了進行宗族內部的互助，也不忘造福鄉梓，積極開展公益活動、出資美化家園。
03
和順祠堂·游子的眷戀
騰沖位于高黎貢山西麓，地處東亞、東南亞與南亞次大陸交匯處，與緬甸接壤，三亞兩洋的風在這里匯集。是古代連接川、滇地區和緬甸、印度的 “蜀身毒道”上的商貿重鎮。

正因得天獨厚的地理區位優勢，從未阻絕于中原，也從未閉塞于邊陲。和順作為 “蜀身毒道”的必經之地，人多地少，有“窮走夷方急走場”的傳統。自明以來，和順居民前往緬甸經商采礦漸成規模。亦農亦商的傳統和深厚的家園觀念，使和順幾乎家家戶戶都有歸僑、僑眷。
2020年，和順全鎮常住人口有7000多人，而僑居國外的和順人口達3萬多，主要分布在緬甸、泰國、美國、加拿大等13個國家和地區。宗祠也因此成為海外游子身處異鄉的精神載體。

據記載，和順居民出國謀生通常是宗族成員結伴而行，到達異國他鄉也是投靠親人鄉友謀事。這種主要以宗族鄉土關系為牽引的海外移民和謀生之旅，具有濃厚的家族、血緣和地域色彩。
長居國外的和順華人也會在居住地建造具有宗祠色彩的會館，聚集開展宗族活動。而國內宗族祠堂始終是海外游子心靈歸屬之地，只要有可能，和順華僑都會不遠萬里回到故鄉，參加宗祠祭祖活動，認祖歸宗。

近些年，隨著鄉村振興戰略的實施，祠堂鄉賢文化成為和順，乃至騰沖發展一個重要的亮點。都說只有讀懂了和順，才能理解騰沖，騰沖人骨子里的那份厚重，你可以在和順找到，而這些世世代代奉為精神指引的宗祠，便成為一個源頭式的存在。祠堂精神，將成為未來發展的源頭活水。
淙淙的溪流，流過村莊，似乎帶來了往昔的煙火氣，回望歷史，古色古香的建筑、文人墨客的題詞，更透出和順數百年來的一份氣韻。騰沖人生于斯，長于斯，宗祠文化將一直流淌在血液里，成為他們永遠的身份密碼，也變成一種生活的日常。

參考文獻：

[1]董平.和順風雨六百年[M].云南：人民出版社，2003:113-119.

[2]尹未仙，劉林華.和順僑鄉宗祠文化的歷史功能與當代價值[J].云南社會主義學院學報 ,2020 (4):100-102.
備注：圖文來源于騰沖文旅公眾號